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[2222] 続・当代世間騙し装置
日時: 2015/02/14 08:24
名前: 満天下有人 ID:QNV3UuGE

毎日変なノートンのマークが画面に出て、ウイルス恐怖を煽られる。ノートンの指示に従って掃除したら、ここ掲示板で新規スレッドを立てた時に入れたPWが消えてしまって、投稿文の訂正が出来なくなってしまった。

そこでPWを入れる為に、再度スレッドを立てて見ます。投稿記事は全て今日までの重複投稿ですのであしからず。

2月9日投稿分:生存本能の為に生き残ろうとするテクニックは、生物によって様々だ。

好きな番組であるNHKのダーウインが来た、を見るにつけ、何時もそう思う。

どのような生態系であっても、原理は太陽エネルギーと水によって生態系が構成されている大原則がある。そしてその土台の上にあって、その生態系はそれぞれに生存を維持する為に、エネルギーが不足して来ると他の生態系が有するエネルギーを奪う本能的な細胞を有している。

そしてその行為が各種生態系の生存のバランスを保つ効果を有している。大蟻の過剰発生を抑えてくれるのが、蟻喰いの存在であるとか、そのような相互天敵の存在が自然生存のバランスを保つという合理性で地球は成り立っている。別の生態系が過剰になると別の生態系が、それを潰しにかかる、という具合にだ。

中には潰されないように擬態を発揮する生態系もあれば、先に生存エネルギーを得る為に擬態で相手を待ち構えている生態系もある。枯葉と見分けがつかない虫や、サンゴかと見間違うタツノオトシゴなどが、前者の例だ。後者の代表例にはカマキリが居る。

何を言いたいのかと言うなれば、既に真意は見抜かれている(笑)、そう、人間社会における、特に政治経済における擬態は日常茶飯事である、ということだ。言い換えると人間社会における擬態とは、世間の騙し装置であるということだ。

この生態系が巣食っている領域が永田町であり、霞が関であり、より広い範囲での擬態は、抽象的概念としての自由、民主主義である。擬態に騙される側は、自らも殺されずに、そこそこに生かされて来たものだから、天敵が定かに見えず、だが、どうも昨今のおかしな状況は、天敵が少しのさばり過ぎてはいないか、との、何だか天敵が明確には見えないのだが、どうもおかしいと感付き始めた。

しかし、イスラム過激は悪だ、との風潮、それは一部イスラムとしても、このままではキリスト教圏天敵が、お互い天敵でも、バランスが取れる範囲を超えて来た以上、防御的攻撃を仕掛けねばならなくなった、そのようにも見える。むしろキリスト教圏天敵は、擬態で錯覚を起こさせ、イスラム圏生存のエネルギーを狙っていた、騙していたとつまりキリスト教圏はカマキリだと・・・・

攻撃的擬態どもには勝てない。一つはそれらを我々が保存し、ある意味、保護しているからだ。こちらは守備的擬態になれない。少々色を変えて擬態騙しをやっても、最初から見抜かれてしまっているから、どうしようもない。永田町や和美が関に仕掛けられて来る擬態、消費税増税に還付制度を設けるとか、日銀超金融緩和でトリクルダウンによって民衆も潤うとか、イスラムテロは許せないと言う擬態には、アメリカ従属という本色、その先に憲法改悪が隠されている。

擬態と言う騙し装置が強化されて来ている。いよいよ生存をかけた最終闘争が迫って来た。この生存競争は生態系が別の生態に対して為されるのではない。同じ人間なる生態系においてである。しかも同じ国の中においてである。擬態にはしょっちゅう騙されるのが生物の宿命ではあるが、しかしトンマな騙され方は良くない。弱い証拠だ。




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勝手な民主主義への変貌(3) ( No.214 )
日時: 2015/05/08 21:37
名前: 満天下有人 ID:js3VqvX.

1800年代の終わりから1900年初頭にかけて、ドイツを中心にどうして社会主義思想が生まれて来たのだろうか。時代背景を見ると、その頃では普墺戦争や普仏戦争、そして第一次大戦の兆しも出て、資本主義が寡占資本主義に向かい始め、それが帝国主義と結び
ついて経済が疲弊してしまった。

1873年頃から始まった世界的不況が、其の後20年間も続き、労働者の疲弊が社会主義思想を産みだし、だが革命的手段を選ぶよりむしろ、民主主義を尊重する制度の中で、より民主的な手段によって民主主権を守ろうとする動きが、ドイツ社会民主主義思想を生み出した。

これに噛みついたのがマルクスでした。資本が政治と結託して独占的傾向を強めている時に、既存の機構を民主化するようなやり方では、絶対的貧窮を避けることが出来なくなる。立憲的民主化のような手法では、既存勢力が立ち入る隙が多くなる。

ドイツ社会民主労働党が、勢力を伸ばす為に、宰相ビスマルクとも通じて補助金を得ながら協同組合方式に傾注する全ドイツ労働者党と提携を模索するようでは、労働者の権利は必ず誤魔化されてしまうとして、マルクスが徹底して批判したのが有名なゴータ綱領批判でした。

(話を少しそらしますが、欧州では革命は成功しない、むしろ当時の帝政ロシアの方が条件が整っていると分析したレーニンが、マルクス・エンゲルス思想をロシア革命に応用するように仕向けたようです。そして階級意識とは、労働者階級が自然発生的に生めるものではない、特に絶対権力社会にあっては、労働者による無秩序な行動は団結のエネルギーを産まない。むしろ専門職的なリーダーの下に束ねるべきとし、民主主義革命は標榜しなかった)

現実にマルクスが見抜いたように鉄の宰相・ビスマルクは、飴とムチの両刀を使って、労働組合を非合法化し、ドイツ社会主義思想を徹底して弾圧する一方で、社会政策として労働者の保護政策も出していた。その部分がドイツ民主労働党の議会を通じての社会主義実現の思想と一部相いれることになった。所謂修正主義と言われるものです。

この項では何を言いたかったかと申すなら、最初に申しましたように民主主義にも色んな形があるということで、ドイツ社会民主主義の存在のほんの一部に触れてみました。所で、レーニンによるロシア革命では、民主主義はどのようになっていたのか、あの革命には民主主義概念は無かったのだろうか、共産民主主義は生じなかったのか・・・労働者の階級意識に目覚めた民主主義なるものをレーニンは期待していなかった、それは当時のロシアでは、近代的工業労働者は少数で、むしろ農業国家であったから、革命としては職業的指導者によった方が、成功する、そのように考えたレーニンだから、共産主義に民主主義などあり得ない、というより、当時のロシアにおける労働者の意識レベルは、かなり低度であったらしい。

だから段階を踏んで共産制度の中で民主主義なる概念も育てようとしていたのか、レーニンが他界してしまっては、検証もできなくなってしまった。言えることは、その後に出たスターリンが、民衆意識の低さを利用して、民衆の底辺からの意識としての政治化・民主主義が萌芽する前に官僚主義共産体制を創り上げてしまった。形式的には選挙による二院制を決めたスターリン憲法も後で出たようだが、それは粛清と同時並行的に創られたものだから、本来的な民主主義概念でもない。
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