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[2222] 続・当代世間騙し装置
日時: 2015/02/14 08:24
名前: 満天下有人 ID:QNV3UuGE

毎日変なノートンのマークが画面に出て、ウイルス恐怖を煽られる。ノートンの指示に従って掃除したら、ここ掲示板で新規スレッドを立てた時に入れたPWが消えてしまって、投稿文の訂正が出来なくなってしまった。

そこでPWを入れる為に、再度スレッドを立てて見ます。投稿記事は全て今日までの重複投稿ですのであしからず。

2月9日投稿分:生存本能の為に生き残ろうとするテクニックは、生物によって様々だ。

好きな番組であるNHKのダーウインが来た、を見るにつけ、何時もそう思う。

どのような生態系であっても、原理は太陽エネルギーと水によって生態系が構成されている大原則がある。そしてその土台の上にあって、その生態系はそれぞれに生存を維持する為に、エネルギーが不足して来ると他の生態系が有するエネルギーを奪う本能的な細胞を有している。

そしてその行為が各種生態系の生存のバランスを保つ効果を有している。大蟻の過剰発生を抑えてくれるのが、蟻喰いの存在であるとか、そのような相互天敵の存在が自然生存のバランスを保つという合理性で地球は成り立っている。別の生態系が過剰になると別の生態系が、それを潰しにかかる、という具合にだ。

中には潰されないように擬態を発揮する生態系もあれば、先に生存エネルギーを得る為に擬態で相手を待ち構えている生態系もある。枯葉と見分けがつかない虫や、サンゴかと見間違うタツノオトシゴなどが、前者の例だ。後者の代表例にはカマキリが居る。

何を言いたいのかと言うなれば、既に真意は見抜かれている(笑)、そう、人間社会における、特に政治経済における擬態は日常茶飯事である、ということだ。言い換えると人間社会における擬態とは、世間の騙し装置であるということだ。

この生態系が巣食っている領域が永田町であり、霞が関であり、より広い範囲での擬態は、抽象的概念としての自由、民主主義である。擬態に騙される側は、自らも殺されずに、そこそこに生かされて来たものだから、天敵が定かに見えず、だが、どうも昨今のおかしな状況は、天敵が少しのさばり過ぎてはいないか、との、何だか天敵が明確には見えないのだが、どうもおかしいと感付き始めた。

しかし、イスラム過激は悪だ、との風潮、それは一部イスラムとしても、このままではキリスト教圏天敵が、お互い天敵でも、バランスが取れる範囲を超えて来た以上、防御的攻撃を仕掛けねばならなくなった、そのようにも見える。むしろキリスト教圏天敵は、擬態で錯覚を起こさせ、イスラム圏生存のエネルギーを狙っていた、騙していたとつまりキリスト教圏はカマキリだと・・・・

攻撃的擬態どもには勝てない。一つはそれらを我々が保存し、ある意味、保護しているからだ。こちらは守備的擬態になれない。少々色を変えて擬態騙しをやっても、最初から見抜かれてしまっているから、どうしようもない。永田町や和美が関に仕掛けられて来る擬態、消費税増税に還付制度を設けるとか、日銀超金融緩和でトリクルダウンによって民衆も潤うとか、イスラムテロは許せないと言う擬態には、アメリカ従属という本色、その先に憲法改悪が隠されている。

擬態と言う騙し装置が強化されて来ている。いよいよ生存をかけた最終闘争が迫って来た。この生存競争は生態系が別の生態に対して為されるのではない。同じ人間なる生態系においてである。しかも同じ国の中においてである。擬態にはしょっちゅう騙されるのが生物の宿命ではあるが、しかしトンマな騙され方は良くない。弱い証拠だ。




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同感で御座いますね。奈良の町が坂を登る形での権威つけとは知りませんでした。多いに参考に成りました。 ( No.334 )
日時: 2015/06/28 13:14
名前: 青トマト ID:ySPFQZ4o メールを送信する

奈良では子供のに鹿に煎餅をやりましたねえ。

それで気がついたのですが、現在のあの横長墓石のような佇まいの国会議事堂が、高台に有りまして、奇異な印象を受けているのです。
坂を下る形で霞が関官庁が並んでいますね。

私は、国民の主権を行使する最も大切な場所であれば、広い平地に置くべきで、皇居前広場から日比谷公園辺りに置くのが最適と考えるのですがねえ。

皇居の隣であるから、両陛下の関心も隣で頂いていると議員達も考えて、紳士淑女的に振る舞うのではないですかねえ。

あの地に、平屋で木造で、平民的で気さくな、国会議事堂を建てて、現在の石造りのあれは震災復興の建材に回せばいいですよ。

飛鳥奈良から、謀略の土地を捨てて、山城の地に移転して何とか心機一転して安定を得た平安朝政治だったのですが、天皇の座を政争に関係させる事を繰り返し、政治が汚れて秩序崩壊を招き、国民の自決的な幕府政治を造りだし、なんとか進歩をしてきたと考えていますが、

でありますから、奈良飛鳥時代を文明開化?の時代と捉えるのは間違いの基であり、明治国家はこの思想によっており、敗戦による尊皇攘夷の挫折から国辱的現状の有り様を認識できない思想の原点は、
ここにあるのです。

と、考えております。

飛鳥奈良の前の実像が全く掴めていないではないですか。歴史遺物が沢山あって、文献すらいくつもあるのに解らないのは、頭が殺られているからですよ。

笑うべき悲劇ですよ。
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