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[2222] 続・当代世間騙し装置
日時: 2015/02/14 08:24
名前: 満天下有人 ID:QNV3UuGE

毎日変なノートンのマークが画面に出て、ウイルス恐怖を煽られる。ノートンの指示に従って掃除したら、ここ掲示板で新規スレッドを立てた時に入れたPWが消えてしまって、投稿文の訂正が出来なくなってしまった。

そこでPWを入れる為に、再度スレッドを立てて見ます。投稿記事は全て今日までの重複投稿ですのであしからず。

2月9日投稿分:生存本能の為に生き残ろうとするテクニックは、生物によって様々だ。

好きな番組であるNHKのダーウインが来た、を見るにつけ、何時もそう思う。

どのような生態系であっても、原理は太陽エネルギーと水によって生態系が構成されている大原則がある。そしてその土台の上にあって、その生態系はそれぞれに生存を維持する為に、エネルギーが不足して来ると他の生態系が有するエネルギーを奪う本能的な細胞を有している。

そしてその行為が各種生態系の生存のバランスを保つ効果を有している。大蟻の過剰発生を抑えてくれるのが、蟻喰いの存在であるとか、そのような相互天敵の存在が自然生存のバランスを保つという合理性で地球は成り立っている。別の生態系が過剰になると別の生態系が、それを潰しにかかる、という具合にだ。

中には潰されないように擬態を発揮する生態系もあれば、先に生存エネルギーを得る為に擬態で相手を待ち構えている生態系もある。枯葉と見分けがつかない虫や、サンゴかと見間違うタツノオトシゴなどが、前者の例だ。後者の代表例にはカマキリが居る。

何を言いたいのかと言うなれば、既に真意は見抜かれている(笑)、そう、人間社会における、特に政治経済における擬態は日常茶飯事である、ということだ。言い換えると人間社会における擬態とは、世間の騙し装置であるということだ。

この生態系が巣食っている領域が永田町であり、霞が関であり、より広い範囲での擬態は、抽象的概念としての自由、民主主義である。擬態に騙される側は、自らも殺されずに、そこそこに生かされて来たものだから、天敵が定かに見えず、だが、どうも昨今のおかしな状況は、天敵が少しのさばり過ぎてはいないか、との、何だか天敵が明確には見えないのだが、どうもおかしいと感付き始めた。

しかし、イスラム過激は悪だ、との風潮、それは一部イスラムとしても、このままではキリスト教圏天敵が、お互い天敵でも、バランスが取れる範囲を超えて来た以上、防御的攻撃を仕掛けねばならなくなった、そのようにも見える。むしろキリスト教圏天敵は、擬態で錯覚を起こさせ、イスラム圏生存のエネルギーを狙っていた、騙していたとつまりキリスト教圏はカマキリだと・・・・

攻撃的擬態どもには勝てない。一つはそれらを我々が保存し、ある意味、保護しているからだ。こちらは守備的擬態になれない。少々色を変えて擬態騙しをやっても、最初から見抜かれてしまっているから、どうしようもない。永田町や和美が関に仕掛けられて来る擬態、消費税増税に還付制度を設けるとか、日銀超金融緩和でトリクルダウンによって民衆も潤うとか、イスラムテロは許せないと言う擬態には、アメリカ従属という本色、その先に憲法改悪が隠されている。

擬態と言う騙し装置が強化されて来ている。いよいよ生存をかけた最終闘争が迫って来た。この生存競争は生態系が別の生態に対して為されるのではない。同じ人間なる生態系においてである。しかも同じ国の中においてである。擬態にはしょっちゅう騙されるのが生物の宿命ではあるが、しかしトンマな騙され方は良くない。弱い証拠だ。




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東日本大災害4週忌日の日本人気質と横綱白鵬の反発(2) ( No.66 )
日時: 2015/03/12 18:50
名前: 満天下有人 ID:wQjynK3s

先場所、大関稀勢の里との一戦、取り直しの一番となった相撲で白鵬が、あんなの子供が見ても明らかに自分の勝ちだったのに、最近の審判部は、相撲盛り上げを狙っての事か、すぐに物言いをつける傾向があると批判し、物議を醸しているようだ。そう言えば最近の白鵬の相撲には、相手を土俵の下に落としても、追いかけて行ってダメ押しのように突き手を喰わしていることが多い。

その相撲姿勢は、横綱として如何なものかとの批判が、充満していた。直ぐに物言いをつける審判部に対しはっきりと物言いをつけたから、日本人の横綱に対する神聖さをも汚したということで、何やら神がかり的な批判が強くなっていた。土俵上で仕切りの最後になって、緊張が最高潮に達した力士は、それを吐き出すかのようにホオッ!と掛け声を吐き出す力士も多いそうな・・・相撲を神聖な勝負だとするなら、その息の吐き出し方は如何なものかと白鵬が、注意した。すると今度は観衆から、遠慮せずに吐きだせと、当該力士に応援の声がかけられる。

そんなやりとりが多くなっているそうだが、どうもその背景には、余りにも強い外人力士に対し、日本固有の伝統文化でもある大相撲に対する日本人の、説明しにくい神聖相撲観が外人力士にはかなりの重圧になっているようだ。そのことが白鵬のツイートから感じられる。「本当、肌の色は関係ないんだよね。同じこの土俵に上がってマゲを結っていることになれば、日本の魂なんです。みんな同じ人間です。偉いとか偉くないとか関係なく。盛り上がりどうこうじゃないんだよね。こっちは命懸けてやってますからね」というつぶやきにも似た本音から感じ取れる。

白鵬の相撲姿勢、ある意味、日本文化伝統が集約されたような相撲協会の体質、そして民衆もまた不可思議で説明のしにくい体質に、自ら浸ってしまっている。白鵬のそれは、お上に対する反抗にも似ていないか、大蒙古帝国が現在のウクライナ方面を支配下に置いた時に例えられる“タタールの頸木”でもあるまいが、勝負となったら、相手を土俵の外に出しても、勝利は確かなものかとの、確認行為が自然に出て来るのかも知れない。

片や相撲道における日本人の感覚は、かの有名な横綱双葉山が、連勝が69で止まった時に陽明学者・安岡正篤に打電した有名な言葉「我未だに木鶏たりえず」(動かぬ木彫りの鶏が如く、何事にも動じないという中国の故事)との神事にも似た精神を求める。

そのことは、何かを忘れてしまったかの如き日本人が、取り戻すべき精神かも知れない、だが、その体質が特攻隊を産んだように、個人と神の関係に自らを置いて生身に最も影響を与える政治とか社会関係を飛ばしてしまっている。外人に最も理解しにくい由縁であろう。下ネタめいた話だが、あの暴れん坊横綱朝青龍が白鵬に、もういいから帰って来いよと声をかけているらしい。

原発問題、沖縄基地問題、安保などなど、それに対し国民総運動にも広がって行かない所に、やはりこの民族独特の気質が横たわっているのではないか。神に近い物を無意識の内に求め、だが現実の身の回りに起こる事象には、意外に無頓着なのだ。それが気質とすれば、どうしようもない事になってしまう。何を言ってもムダなことなのだ。だが、徒然草の格言だったか?、物言わぬは、腹ふくるる思いが、どうしても消えない。
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