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[2222] 続・当代世間騙し装置
日時: 2015/02/14 08:24
名前: 満天下有人 ID:QNV3UuGE

毎日変なノートンのマークが画面に出て、ウイルス恐怖を煽られる。ノートンの指示に従って掃除したら、ここ掲示板で新規スレッドを立てた時に入れたPWが消えてしまって、投稿文の訂正が出来なくなってしまった。

そこでPWを入れる為に、再度スレッドを立てて見ます。投稿記事は全て今日までの重複投稿ですのであしからず。

2月9日投稿分:生存本能の為に生き残ろうとするテクニックは、生物によって様々だ。

好きな番組であるNHKのダーウインが来た、を見るにつけ、何時もそう思う。

どのような生態系であっても、原理は太陽エネルギーと水によって生態系が構成されている大原則がある。そしてその土台の上にあって、その生態系はそれぞれに生存を維持する為に、エネルギーが不足して来ると他の生態系が有するエネルギーを奪う本能的な細胞を有している。

そしてその行為が各種生態系の生存のバランスを保つ効果を有している。大蟻の過剰発生を抑えてくれるのが、蟻喰いの存在であるとか、そのような相互天敵の存在が自然生存のバランスを保つという合理性で地球は成り立っている。別の生態系が過剰になると別の生態系が、それを潰しにかかる、という具合にだ。

中には潰されないように擬態を発揮する生態系もあれば、先に生存エネルギーを得る為に擬態で相手を待ち構えている生態系もある。枯葉と見分けがつかない虫や、サンゴかと見間違うタツノオトシゴなどが、前者の例だ。後者の代表例にはカマキリが居る。

何を言いたいのかと言うなれば、既に真意は見抜かれている(笑)、そう、人間社会における、特に政治経済における擬態は日常茶飯事である、ということだ。言い換えると人間社会における擬態とは、世間の騙し装置であるということだ。

この生態系が巣食っている領域が永田町であり、霞が関であり、より広い範囲での擬態は、抽象的概念としての自由、民主主義である。擬態に騙される側は、自らも殺されずに、そこそこに生かされて来たものだから、天敵が定かに見えず、だが、どうも昨今のおかしな状況は、天敵が少しのさばり過ぎてはいないか、との、何だか天敵が明確には見えないのだが、どうもおかしいと感付き始めた。

しかし、イスラム過激は悪だ、との風潮、それは一部イスラムとしても、このままではキリスト教圏天敵が、お互い天敵でも、バランスが取れる範囲を超えて来た以上、防御的攻撃を仕掛けねばならなくなった、そのようにも見える。むしろキリスト教圏天敵は、擬態で錯覚を起こさせ、イスラム圏生存のエネルギーを狙っていた、騙していたとつまりキリスト教圏はカマキリだと・・・・

攻撃的擬態どもには勝てない。一つはそれらを我々が保存し、ある意味、保護しているからだ。こちらは守備的擬態になれない。少々色を変えて擬態騙しをやっても、最初から見抜かれてしまっているから、どうしようもない。永田町や和美が関に仕掛けられて来る擬態、消費税増税に還付制度を設けるとか、日銀超金融緩和でトリクルダウンによって民衆も潤うとか、イスラムテロは許せないと言う擬態には、アメリカ従属という本色、その先に憲法改悪が隠されている。

擬態と言う騙し装置が強化されて来ている。いよいよ生存をかけた最終闘争が迫って来た。この生存競争は生態系が別の生態に対して為されるのではない。同じ人間なる生態系においてである。しかも同じ国の中においてである。擬態にはしょっちゅう騙されるのが生物の宿命ではあるが、しかしトンマな騙され方は良くない。弱い証拠だ。




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相手が大き過ぎる時の自衛 ( No.7 )
日時: 2015/02/14 21:44
名前: 満天下有人 ID:QNV3UuGE

真の敵はユダ菌なのですが、相手がでか過ぎて、しかも資本の自由とか自由貿易とかを掲げて来ると、事が入り組んで反対勢力も焦点を定めにくいのが、敵にとっては都合がよく、こちらにとっては弱点になりますね。

しかも彼らに迎合する者を首相にして、のさばらせた上に、複雑なイスラム紛争にまで巻き込まされてるようでは、それ以上の見えにくい者を相手にする能力も期待できません。となると、逃げる意味ではありませんが、鎖国しか手が無い。

久しぶりにTPPの問題点を復習していた所、維新の時の福沢諭吉の「開鎖論」に出会いました。冒頭で「難い哉、一国の独立を維持するや」と、開国するにも鎖国するにも、一国の独立心をどこにおくべきか、非常に難しい問題だと、悩んでいたのですね。

どちらの道を国是として選択するにせよ、基本は「我が国民に国を維持する心身あればなり」として、国民の自覚が土台になると、当然の事を言ってる。

そして鎖国について、『そもそも我輩が唱える鎖国とは、数十年前に全国に流行したる攘夷鎖国に非ず。外国人に交わるに先ず、彼我の分界を明らかにし、人種においても、道徳においても、宗教においても、文物においても、政治法律においても、学芸商工においても、一切彼は彼たり、我は我たりと、大見識を定めて、我が欲する所の事を行い、我が向かう所の道を直行して左右を顧みざることなり。』

要するに国情、国柄が何なのか、日本とは何なのか、そこから見て国情が現在のような有り様で良いのか、そこをよく見極めた上で、ここから先は譲れないことがあるなら、ウロウロ左右ばかりを見ずに、ピシッと姿勢を固めろ、鎖国とはさような精神をしっかり持つ事、そういう風に言ってるのだと解釈しました。

そして『内の実情を顧み、外の大勢を視察し、千差万別の難易を計え尽くして、開国論に従はんか・・・一国を保つは、なお一家を保つが如し。家に巨万の富あるも、その主人にして之を維持するの力非らざれば、たちまちこれを失うや、必なり。』

いくらグローバリ化した現代にあるといは言え、お膝元が目下の現状では、何もかもを“たちまちにして失うこと、必定たり”に向かっています。これでは世界の悪の根源に立ち向かえる筈もありませんね。自衛も出来ないのに、その自衛権をふりかざして外に出たがる。ドンキホーテなら、まだ愛嬌があるのですが(笑)。
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